miércoles, 9 de marzo de 2011

Equipo Shinsengumi: PODCAST

Equipo Shinsengumi: PODCAST

PODCAST

PARTE 1


PARTE 2


PARTE 3


Desafortunadamente el equipo no pudo integrar el podcast en un solo audio, así que se compone de tres partes, a todo el público que se ofenda por esta falla, les pedimos que disculpen al equipo F.
En caso de que el audio no se escuche en esta página se presenta:

http://www.goear.com/listen/b8141bf/podcast-equipo-f

http://www.goear.com/listen/2b51fe1/podcast-parte-2-equipo

http://www.goear.com/listen/03c0ff1/podcast-parte-3-equipo-f

sábado, 19 de febrero de 2011

DISEÑO DEL PODCAST.

Título.

La pobreza, un obstáculo para la educación de nuestros abuelos y un factor que influyó en su vida cotidiana.
INTRODUCCIÓN

Durante la década de 1940 a 1950, nuestros abuelos vivieron un momento clave para el resto de su vida, su niñez y su adolescencia, ellos nos cuentan algunas anécdotas interesantes sobre su vida cotidiana en un contexto de pobreza y arduo trabajo, así como su deseo jamás hecho realidad: poder ir a la escuela. 


LOCUTOR 1:
Angélica Aguilar Vázquez.
LOCUTOR 2.
César Martínez Correa.
Desarrollo.
(EFECTO, sólo pista: Bittersweet symphony por Verve)(4 segundos)
LOCUTOR 1:
La pobreza, un obstáculo para la educación de nuestros abuelos y un factor que influyó en su vida cotidiana. (7 segundos)

 (termina el primer efecto, después de 3 segundos)

Al terminar de decir el primer efecto: EFECTO:  Minas piedras por Juanes y Andrés Calamaro
LOCUTOR 1:
Durante la década de 1940 a 1950, nuestros abuelos vivieron un momento clave para el resto de su vida, su niñez y su adolescencia, ellos nos cuentan algunas anécdotas interesantes sobre su vida cotidiana en un contexto de pobreza y arduo trabajo, así como su deseo jamás hecho realidad: poder ir a la escuela.  (22 segundos)

 (Termina segundo efecto, después de 2 segundos)

LOCUTOR 2:
Durante el año de 1946, las carencias de mi abuela Elvira Correa eran grandes. Ella vivía en Atizapán y de acuerdo a sus relatos cuenta que los materiales utilizados en la escuela durante la década de los 40 en zonas campesinas eran un trozo de tela como lienzo y un pedazo de carbón afilado como lápiz.
(Canción de fondo: Kill a dead man por Portishead)

Desafortunadamente, algunas personas, incluida mi abuela, no podían conseguir esos materiales y se salían de la escuela para dedicarse a la agricultura. (30 segundos)

 (10 segundos de sobra para canción)

LOCUTOR 1:
La violencia intrafamiliar, que siempre ha estado presente, también fue un factor por el que muchas personas no estudiaron:
En palabras de Elvira Correa:
         “Mis papás me zarandeaban si yo me atrevía a decir que quería ir a la escuela, algunas veces eran más crueles y me sacaban de mi casa y como castigo me quedaba sin cena…” (21 segundos)

(Música de fondo: Los hijos bastardos de la globalización por SKA-P)(15 segundos)

LOCUTOR 2:
Hay casos dramáticos en los que el gobierno causó perjuicios a los propios mexicanos. Durante el gobierno de Manuel Ávila Camacho  la agricultura no tuvo gran seguimiento, esto llevó al gobierno a despojar a varios  campesinos de sus tierras con ayuda de la Confederación Nacional Campesina y lo vemos reflejado en un testigo: Bertha Muñoz, quien dice que perdió parte de sus propiedades, entre ellas dos ranchos y tres viñedos, al perder todas sus posesiones, la familia de Bertha tuvo que dedicarse a trabajar abandonando por completo la esperanza de estudiar.
(34 segundos)

 (Termina canción anterior)(2 segundos de sobra)
(INICIA CANCIÓN DE FONDO: Triste realidad por Kafu Banton)
LOCUTOR 1:
A finales de la década de los 40, las familias mexicanas solían ser numerosas, comúnmente de 9 a 12 integrantes, los papás no podían sostener a una familia tan grande, así que los hijos mayores debían trabajar para ayudar a toda la familia, esto les dejaba en una triste decisión: o trabajar o estudiar.  (19 segundos)

LOCUTOR 2:
¿Pero cuáles eran los trabajos a los que se dedicaban nuestros abuelos después de salirse de la escuela?

(Termina canción de fondo)

Mayoritariamente se dedicaban a trabajo del campo, como criar ganado aviar, porcino o bovino además de la agricultura como las milpas. (EFECTO: sonido de animales como vacas o pájaros)(3 segundos). Sin embargo había más trabajos un poco más pesados que este: la realización de tabique. (21 segundos)

LOCUTOR 1:
La realización de tabiques consistía en remojar tierra,(EFECTO: Sonido de agua callendo) después con un pico se golpeaba a los terrones más grandes para destruirlos (EFECTO: Sonido de rocas rompiéndose), con un azadón la tierra se mezclaba muy bien con: aserrín, estiércol, borra, ceniza o arenilla.
Esa mezcla se acarreaba a una hera donde se le daba forma al tabique con ayuda de un molde o gabera comúnmente de 6 a 8 piezas de tabique, los extremos laterales eran alisados con las manos o con un rasero.(EFECTO: Sonido de pala excavando) (30 segundos)

LOCUTOR 2:
 Los tabiques se dejaban secar durante 24 horas, posteriormente se recortaba (EFECTO: Sonido de recortando algo) la rebaba de cada tabique y se enrejaba de unos 3 cm de separación para que se secaran bien. Después se acarreaban al horno para cocerlos y tomaran un color rojizo. El fuego se alimentaba por 3 días con chapopote, llantas viejas de los autos, aserrín o petróleo. (EFECTO: sonido de fuego 7 segundos)

Después de la cocción, el horno se dejaba enfriar durante 2 días y los tabiques se descargaban (EFECTO: Pala excavando) del horno directo a un carro (EFECTO: Sonido de carro arrancando)que quería comprarlos o se apilaban en el suelo hasta que llegara un comprador.
(36 segundos)

(MUSICA DE FONDO: Sonido de piano)(5 segundos antes de que empieze el diálogo)
LOCUTOR 1:
En palabras de María Martínez:

“Hacer el tabique era y es un verdadero arte, porque además de que todo se hace a mano, cuesta demasiado trabajo hacerlo, yo lo hice durante toda mi niñez y adolescencia, aún después de que me casé”
(15 segundos)
(Termina sonido de fondo)(después de 3 segundos)

LOCUTOR 2:
Además esta actividad era ejecutada tanto por niños, jóvenes y adultos a pesar del peligro que este trabajo traía consigo. Vale la pena destacar que actualmente estos hornos de tabique ya no existen en la zona metropolitana, pero se pueden encontrar aún en municipios del Estado de México que no forman parte de la zona, tal es el caso de Teoloyucan.
(21 segundos)

(EFECTO, MUSICA DE FONDO: La navidad de los pobres por Los tigres del norte)(3 segundos antes de que empieze el diálogo)
LOCUTOR 1:
En la década de 1940 a 1950, nuestros abuelos vivieron entre su etapa de niñez y adolescencia y sus grandes carencias los llevaron a hacer hasta lo imposible como una anécdota de María Martínez, en la que cuenta qué es lo que hacía para que toda su familia se alimentara:

“Cuando tenía aproximadamente 10 años, recuerdo que por mi casa pasaba el tren de pasajeros de primera clase, tal vez eran extranjeros, nunca lo supe, lo único que sí me agradaba de aquel bendito tren era que el cocinero era muy amable y en bolsas de plástico nos aventaba comida muy rica como pastelillos, emparedados, leche y pan”.
(43 segundos)

(Termina canción de fondo 5 segundos después de que termina el diálogo)
Cierre
LOCUTOR 2:
No sólo nuestros abuelos fueron los únicos afectados, muchas otras personas fueron afectadas por la pobreza y por tanto se vio reflejado en su vida cotidiana, sin embargo(EFECTO, MUSICA DE FONDO: Las casas de cartón por Marco Antonio Solís), la miseria económica les dio una gran lección de vida a nuestros abuelos, que afortunadamente más adelante, pasarían a generaciones posteriores. (20 segundos)

(música de fondo) Las casas de cartón por Marco Antonio Solís
Créditos
(voces, producción y Música)
LOCUTOR 1:
Voces: Angélica Aguilar Vázquez y

LOCUTOR 2: César Martínez Correa. (5 segundos)

LOCUTOR 1:
Producción:
CCH Naucalpan
Equipo F
Historia de México II
2011 (8 segundos)
Tiempo 6 min.
TERMINA MÚSICA DE FONDO después de 8 segundos de que acaban los créditos finales

TRABAJO FINAL DE LA TERCERA UNIDAD.

Muy bien equipo, ya todos sabemos que el trabajo final es realizar un podcast y un video relacionados con la información que obtuvimos a partir de nuestro árbol genealógico, en nuestro caso, afortunadamente ya lo hemos comenzado, así que iré subiendo nuestro diseño de podcast.

CAMBAROO!!!!!!!!! MINNA-SAN!!!!!!!!

viernes, 18 de febrero de 2011

ANALISIS DE UNA PELICULA

DEFINICIÓN DE TRES CONCEPTOS.
(Presidencialismo, unipartidismo y corporativismo)
De a cuerdo a una definición dada por cada integrante:
PRESIDENCIALISMO.
Jesús Acedo: Es en donde el gobierno no pide consejos a ningún medio, sólo gobierna a su manera.
Angélica Aguilar: Es un sistema político en donde la autoridad máxima es el presidente.
César Martínez: El presidente hace lo que quiere sin tomar en cuenta al resto de los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial)
Mario A. Molina: Se denomina presidencialismo a todas las formas de las que los presidentes gobiernan, así como lo que logran.
César Moreno: Forma de gobernar de cada presidente a su propio favor.
UNIPARTIDISMO.
Jesús Acedo: Es cuando hay un solo partido en un sistema de gobierno y la sociedad tiene una única opción.
Angélica Aguilar: Es una organización partidaria en donde el pueblo solo puede elegir como única opción un único partido político.
César Martínez: La unión de todos los partidos en uno solo.
Mario A. Molina: Que sólo existe un partido.
César Moreno: Que el gobierno actual elige al gobernante del mismo partido al que pertenece.
CORPORATIVISMO.
Jesús Acedo: Es cuando el gobierno se organiza de forma adecuada para que los proyectos destinados a la sociedad salgan bien.
Angélica Aguilar: Es un proceso (corrupto) utilizado por los funcionarios del gobierno para obtener un voto a favor en las elecciones hechas por el pueblo.
César Martínez: Son estrategias que toma una corporación para aumentar sus ganancias.
Mario A. Molina: Sistema de corporaciones que tienen un mismo fin.
César Moreno: Organización que tiene el partido político para realizar sus fines.

DEFINICIONES REALES:
PRESIDENCIALISMO: Sistema de organización política en que el presidente de la república es también jefe del gobierno, sin depender de la confianza de las cámaras.
UNIPARTIDISMO: Es un sistema de partidos políticos en el que existe un único partido político legal que pueda presentarse a los procesos electorales, o bien a aquel en el que, aun existiendo legalmente varios partidos políticos, las normas jurídicas establecen, o "de facto" se produce, el acaparamiento de la mayoría del poder político por un único partido.
CORPORATIVISMO: Doctrina política y social que propugna la intervención del Estado en la solución de los conflictos de orden laboral, mediante la creación de corporaciones profesionales que agrupen a trabajadores y empresarios. Es un grupo o sector profesional. Es una tendencia abusiva a la solidaridad interna y a la defensa de los intereses del cuerpo.
Diccionario de la lengua española (vigésima segunda edición), México, 2001, editorial Espasa, 1180p.

ANALISIS DE UNA PELICULA.
a)    Identifica el tipo de video o película de que se trata (tacha el número de la opción que te parezca más acertada):
1. Reproducción de hechos reales seleccionando partes de una filmación ocurrida en el momento de los hechos.
2. Documental informativo. Se analizan los hechos usando ya sea filmaciones reales o reproducción de hechos.
3. Simulación. Usando actores y/o dibujos animados se reproducen los hechos con cierta fidelidad.
4. Ficción. Los hechos no son reales, sino una historia ficticia, pero con un fondo histórico que nos permite acercarnos a algunas características de la época; pueden aparecer personajes que realmente existieron, pero no son el personaje central.
Sitúa la película o video.

1. País en el que se realiza la producción.
 México.2. Producción (independiente o relacionada con alguna Institución como una universidad, la UNESCO, un gobierno, etc.)  Bandidos Film (independiente)3. Autor del guión o historia.  Son diversas personas: Luis Estrada,Jaime Sampietro, Fernando León y Vicente Leñero.4. Director.  Luis Estrada. 5. Si son solamente hechos reales, Director de cámaras o camarógrafo principal. Luis Estrada, el encargado de la música es Santiago Ojeda, y el encargado de la fotografía es Norman Christianson.6. En caso de existir actor o actores principales. El reparto es diverso:
·         Damián Alcázar - Presidente municipal Juan Vargas.
·         Pedro Armendáriz Jr. - Secretario de gobierno estatal, Lic. Fidel López
·         Guillermo Gil - El cura Pérez
·         Isela Vega - La madrota Doña Lupe
·         Salvador Sánchez - Secretario municipal Carlos Pek
·         Eduardo López Rojas - Doctor Morales
·         Manuel Ojeda - El dueño de la cantina del pueblo
·         Ernesto Gómez Cruz - Gobernador Sánchez
·         Alex Cox - Robert Smith, "El gringo"
·         Leticia Huijara - Sra. Gloria de Vargas
·         Juan Carlos Colombo - Ramírez (mano derecha del Lic. López)
·         Delia Casanova - Sra. Rosa de Morales
·         Evangelina Sosa - Perla (Una de las "señoritas" de Doña Lupe)

7. Si se trata de ficción y se señala en el reparto, responsable de la ambientación histórica, escenarios, vestuario, etc No se menciona
8. Fecha de producción del video o película. 18 de febrero de 2000.

c) Identifica cuál es su temática:
Política ______ ¿Por qué? Porque se muestra la realidad mexicana (tales como corrupción) entre los partidos políticos y los funcionarios a cargo. 
Social ______ ¿Por qué? Porque por falta de la ayuda del gobierno, el pueblo queda en completa ignorancia, y esto trae como consecuencia el analfabetismo o falta de educación, carencia de servicios públicos, etc.
Religiosa _____ ¿Por qué? Porque en la película los curas utilizan la religión para ganar dinero, haciendo parecer que lo que hacen es bueno.d) Caracteriza a los personajes:
¿Cuál es la acción central? La corrupción de la política mexicana.
¿Cuál es el lugar de la acción? México, en un pueblo muy pobre de este país: San Pedro de los Saguaros.
¿Quiénes son los personajes? Presidente municipal Juan Vargas, Secretario de gobierno estatal, Lic. Fidel López, El cura Pérez, La madrota Doña Lupe, Secretario municipal Carlos Pek, Doctor Morales, El dueño de la cantina del pueblo, Gobernador Sánchez, Robert Smith, "El gringo", Sra. Gloria de Vargas, Ramírez (mano derecha del Lic. López), Sra. Rosa de Morales y Perla (Una de las "señoritas" de Doña Lupe).
Describe a los personajes:
1.    Damián Alcázar - Presidente municipal Juan Vargas.
Hombre de estatura promedio, de unos 35-40 años de edad, de pelo y bigote negro, le gusta vestir de traje con sombrero, patilla larga, cejas normales, barbilla partida a la mitad.
Forma de ser: Al principio es de un carácter tranquilo (un poco tonto, pero se acata a las normas), en el transcurso de la película va tomando un carácter duro, con tal de conseguir dinero, lo cual al parecer es lo que lo tiene obsesionado, y que lo lleva a tener ataques de agresividad en contra de algunos personajes.  Es alegre y entusiasta.
2.    Pedro Armendáriz Jr. - Secretario de gobierno estatal, Lic. Fidel López
Hombre de estatura promedio, cabello y bigote negro, de entre unos 40-45 años de edad, un poco calvo de la frente, cejas normales, le gusta vestir de traje.
Forma de ser: Carácter duro, obsesivo con tener la gubernatura, agresivo, amargado y ganas de cometer cualquier cosa con tal de conseguir lo que quiere.
3.    Guillermo Gil - El cura Pérez
Hombre de entre 40- 45 años de edad, un poco pasado de peso, usa  anteojos, se le notan canas en el cabello, de voz suave.
Forma de ser: Persona alegre, tranquila, le gusta abusar de las personas para que le den dinero, es muy interesado e hipócrita con sus feligreses.
4.    Isela Vega - La madrota Doña Lupe
Mujer de entre unos 30-35 años de edad, apariencia desalineada, pelo largo y rebelde, le gusta usar falda larga y un suéter con zapatos, normalmente usa este tipo de ropa harapienta.
Forma de ser: Le gusta beber alcohol, de carácter muy agresivo al borde de llegar a lo violento aunque a veces es temerosa, le gusta decir groserías y no respeta la ley.
5.    Salvador Sánchez - Secretario municipal Carlos Pek
Hombre alto; de unos 50-55 años de edad, usa anteojos y sombrero, tiene barba blanca.

Forma de ser: carácter amable, un poco distraído, incrédulo, le preocupa la situación del pueblo y de algunas personas.
6.  Eduardo López Rojas - Doctor Morales
Hombre de entre 50-55 años de edad, usa bastón, al igual que anteojos, se le notan algunas canas en el cabello, le gusta vestir de traje con sombrero.
Forma de ser: Es un hombre justo, carácter tranquilo, pero algunas veces es de carácter fuerte, es al único que le parece interesar el bien estar del pueblo.
7.  Ernesto Gómez Cruz - Gobernador Sánchez
Hombre de 50-55 años de edad, cabello y barba de color negro, cejas normales, orejas un poco grandes, voz gruesa.
Forma de ser: carácter duro, peligroso, ganas de hacer lo que sea con tal de conseguir lo que quiere, tiene una tendencia para decir groserías, no le agrada que lo contradigan, y tiene una fuerte obsesión con la presidencia y el dinero.
Realiza un breve resumen de la película o video:
En un pueblo indígena de México, el presidente municipal es descubierto por una muchedumbre molesta debido a que el dichoso presidente está a punto de robar todo el dinero invertido para el pueblo, cuando el individuo está a punto de huir con todo el dinero, tropieza y le cortan la cabeza a machetazos.
Ahora alguien más deberá hacerse cargo del pueblo (San Pedro de los Saguaros), y para ello el jefe de gobierno elige a uno de sus más “tontos” partidarios, Juan Vargas, quien a partir de este momento tendrá que vivir un sinfín de locuras que involucran a la problemática de la política mexicana (desde la corrupción, hasta el engaño). Una de las tantas ocurrencias que Vargas vive en su “terrible” cargo, es cuando trata de llevar sus quejas sobre la extrema pobreza del pueblo en que ahora es presidente municipal, pero el jefe lo rechaza diciéndole que le tocó la LEY DE HERODES y le entrega una Constitución y una pistola. Desde este momento Vargas empezará a tomar mañas que lo llevarán a abusar completamente de su poder.

e) Interpreta los siguientes aspectos:a. ¿Cuál es el fin buscado por el autor?Que el espectador se dé cuenta de que los funcionarios del gobierno mexicano dependen de los abusos económicos que le hacen al pueblo, pero no piensan en desempeñar su verdadera función. b. ¿Qué representa cada uno de los principales personajes?
Los tres personajes principales que son: Vargas, Ramírez y el Lic. López representa una gran realidad mexicana.
Por un lado tenemos a Vargas, que sería la representación del “engaño”, es decir, representa a todo un pueblo que cae en engaños e ilusiones dadas por una persona a cargo del gobierno, a la vez que también lo podemos comparar con “el tonto que se deja hacer de todo” quien al principio lo ubicamos como gente buena, pero que por malas influencias de los demás, termina convirtiéndose en un antihéroe.
Ramírez por su parte, representa a lo que los mexicanos llamamos “lambisconería”, que se alía con una persona astuta y de mayor rango, ambos con un carácter avaro y abusador, para lograr sus fines acosta de abusos hechos a personas del pueblo.
El Lic. López es la mera figura que el mexicano denota como “el chingón”, es decir, es el “astuto” el que sabe cómo engañar a los demás para conseguir lo que quiere sin importar lo que haga.
c. ¿Qué relación puede tener la narración con hechos históricos reales?
Probablemente refleja el resentimiento del pueblo mexicano ante el fraude y robo cometido por Carlos Salinas de Gortari. Aunque también podemos atribuirle en parte que muy en el fondo, México en lo que lleva de toda su historia independiente, no ha tenido un presidente que cumpla con su verdadero trabajo.


 

d. ¿Por qué esta película es significativa de la época en que fue filmada? Porque esta época marcó el final del “siglo más violento en toda la historia de la humanidad” (siglo XX) tanto en México como en el mundo, en México se empezaron a recordar hechos como la Revolución, la expropiación petrolera, etc. que para el pueblo mexicano no son fáciles de olvidar. Además este año marcó el segundo triunfo del PAN ante el PRI, el ascenso a la presidencia de Ernesto Cedillo Ponce de León. e. ¿Qué otros comentarios te gustaría añadir?
De acuerdo a la opinión de cada integrante del equipo:

Jesús Acedo: “Está chida, porque los argumentos que manejan se basan en torno a la realidad mexicana”

César Moreno: “El tema es muy interesante…”

Mario A. Molina: “Me gustan los temas que trata”

César Martínez: “Está chingona, porque la ambientación que utilizaron está acorde a la época que se planea demostrar”

Angélica Aguilar: “El humor negro utilizado en la película es entretenido y a la vez reflexivo, creo que si un funcionario del poder analizara con cuidado esta película, lo único con lo que reaccionaría sería un sentimiento de vergüenza”